Entendida la ETNOEDUCACIÓN, como un proceso a través del cual los miembros de un pueblo internalizan y construyen conocimientos y valores, y desarrollan habilidades y destrezas de acuerdo con sus características, necesidades, aspiraciones e intereses culturales, que les permiten desempeñarse adecuadamente en su medio y proyectarse con identidad hacia otros grupos humanos.   La etnoeducación es un proceso de recuperación, valoración, generación y apropiación de medios de vida que responde a las necesidades y características que le plantea al hombre su condición de persona.

CURRICULUM  es un proceso de planeación educativo,  un plan que orienta los procesos de enseñanza-aprendizaje, el cual siempre debe tener en cuenta la programación del curso, el diseño de la evaluación, las metas que pretende alcanzar, la importancia de los contenidos que desea enseñar al igual que las estrategias metodologías y recursos didácticos que utilizara.   El Curriculum, debe ser visto como un  proceso de planeación, innovador, educativo e inherente a la función social de cada región.   Es una construcción mental, social, cultural e  histórica que tiene un interés de conocimientos y cultura para ser desarrollada en las Instituciones Educativas.   Las Teorías curriculares, necesariamente  deben contemplar las situaciones que definen las condiciones educativas de las poblaciones; los planes y programas para el desarrollo y formación de  ciudadanos capaces de vivir en sociedad, permitiendo y permitiéndose a si mismo y hacia los otros el reconocerse como seres únicos, formadores de nuevas generaciones, creadores y re-creadores de ambientes democráticos.  Se hace necesario desde la práctica pedagógica y para lograr una gestión curricular efectiva; tener como punto de referencia al individuo, su relación consigo mismo, con su familia y con su entorno; para lograr de esta forma un desarrollo integral y armónico en las dimensiones del ser humano.

EL CURRÍCULO PARA LA ETNOEDUCACIÓN debe definir los procesos de enseñanza-aprendizaje que se desarrollan en un determinado espacio educativo. Esto implica que las orientaciones generales propuestas por el currículo se derive el tipo de acciones pedagógicas que se utilizarán por parte de los diferentes actores que están involucrados, en el cual los conocimientos tradicionales se valoran más en función de las diferencias culturales que en los contenidos teóricos. Por ende la definición del currículo es fundamental para la orientación de los objetivos de la educación de las minorías étnicas, donde el contenido y la metodología se convierten en instrumentos que determinan la calidad e impacto que persigue la educación para cada pueblo.  Las normas especiales del sector educativo han definido espacios de autonomía y flexibilidad que le permiten a cada pueblo decidir sobre los contenidos y metodologías de la educación impartida a sus niños y jóvenes insertando el proyecto educativo a sus planes de ordenamiento territorial o planes de vida.

Es necesario que se construyan alternativas curriculares etnoeducatias, donde los procesos de selección de contenidos, de acceso al conocimiento, y las formas de evaluación, este fundamentados en principios participativos que surjan de la familia, la comunidad y la región.  se pude concluir que los grupos étnicos de nuestro país necesitan un modelo educativo propio que dependa de los patrones de cada grupo, donde se tenga en cuenta las características del sistema familiar, económico, social, y político de esa comunidad que se convierte en el eje de su aprendizaje.  Los procesos etnoeducativos en Colombia deben estar estructurados teniendo en cuenta el territorio, la  cosmovisión, la  interculturalidad, los usos y costumbres, sumándoles los principios de integralidad, diversidad lingüística y étnica, participación comunitaria, flexibilidad y progresividad.   Una importante explicación sobre curriculum etnoeducativo lo hace Luis Artunduaga(2), donde explica que “el currículo, debe buscar una respuesta pedagógica a los problemas y expectativas de la comunidad y de los grupos étnicos, ordenando y articulando los conocimientos y saberes”.

Es de gran  interés el diseño curricular  investigación-acción que plantea que el diseño curricular nace en la comunidad y es esta quien lo define analiza y resuelve; donde su principal objetivo es transformar la realidad social y mejorar la calidad de vida partiendo de una participación activa de todos los involucrados en el proceso investigativo en el que la comunidad tiene sus propios recursos y los moviliza.

En nuestro Estado Social de Derechos, la educación debe brindar los espacios y oportunidades para que todos los niños y jóvenes se conciban como elementos integradores de una comunidad democrática, con un desarrollo económico y tecnológico importante, de ahí la necesidad que todos los habitantes compartan los valores, códigos, conocimientos y competencias para acceder en igualdad de condiciones a las oportunidades que se les brinda.  Por ende la definición del currículo es fundamental para la determinación y orientación de los objetivos de la educación en especial para las minorías étnicas, donde el contenido y la metodología se convierten en instrumentos que determinan la calidad e impacto que persigue la educación para cada pueblo.   La Constitucion Politica de Colombia en su artículo 10º reconoce las lenguas y dialectos indígenas como oficiales en sus territorios, y determina que la educación que se imparta en las comunidades con tradiciones lingüísticas propias debe ser bilingüe. Esto tiene profundas implicaciones culturales, muchas veces la supervivencia de una lengua es la única garantía para evitar la extinción de toda una cultura, ya que cada lenguaje representa y expresa una estructura de pensamiento acuñado a un sistema cultural completo

Reflexionando…..

·   Entendido claramente el concepto de Curriculum y sus aplicaciones en la etnoeducacion nos convoca a tener en cuenta que en el proceso enseñanza – aprendizaje de comunidades étnicas es fundamental su contexto cultural, histórico, social y económico

·         El sistema educativo excluyente que se ha desarrollado en nuestro país ha producido que algunas de las culturas étnicas generen cambios rápidos y desiguales, lo que ha ocasionado dificultades en la transmisión de los saberes, donde los jóvenes y los niños son los más afectados, dejando atrás las experiencias y conocimientos de sus ancestros, y asumiendo nuevos procesos de adaptación cultural que muchas veces no se adaptan a su realidad, lo que produce el aprendizaje de nuevas conductas y valores en una nueva cultura,  dejando a un lado los valores y las tradiciones generadas en el núcleo familiar.

•     En la actualidad la etnoeducacion en nuestro municipio es invisible porque no se materializa de manera general en currículos en las instituciones educativas.

• ·        Como Docentes Etnoeducativos Tenemos un gran Reto: impulsar la construcción de curriculum incluyentes, flexibles, respetuosos que conserven las culturas de nuestras comunidades.   Siendo La Guajira  una región Plurietnica y Multicultural.